العالم الآن
- مايو- 2025 -1 مايو
سورية دولة بلا شعب…!
إنَّ الهُويّة الوَطنيَّة هي تعبير عَن تراكم تاريخي حضاري، يُثمر حالة من الشّعور بالانتماء الذي يمكن توصيفه وتعريفه من خلال جملة من العناصر التي يتكون منها، ويتميز بها مجتمعة.. فالهويّة ليست شعوراً، بل عناصر ومكونات، بينما يكون الشّعور تعبيراً عنها بما يسمى “الانتماء”. غير أنّه لا يمكننا إغفال أنَّ الحالة الشّعوريّة تلعب دوراً كبيراً في تشكل الهويّة عبر الزّمن، فالهويّة أمر متغير ومتطور لا ثبات فيه، وكما يعمل الشعور الإيجابي، كالفخر والارتياح والتّعاطف.. الخ، على تشكيل هويّة معينة، عبر تدعيم الانتماء لعناصرها، فإن الشّعور السّلبي كالنّفور والانزعاج وحتّى الكره، يعمل على هدم الهويّة وتفتيتها. فهل حقاً تعاني الدّولة السّوريّة من…
أكمل القراءة » - أبريل- 2025 -28 أبريل
هويّات العصر القادم
يتقدم المشهد… تفكك الأيديولوجية الأخيرة للغرب، تفكك الليبرالية الديموقراطية التي اختارها فرانسيس فوكوياما كتوضّع أخير للغرب، في مسار طويل ابتدأ مع نهاية عصر الحروب النابليونية، وتصاعد ايديولوجيات تقدم للعالم بديلاً عن الايديولوجية التي سيطرت منذ عصر الفتوحات الكبرى للغرب بعد اكتشاف العالم الجديد، وهي الديانة المسيحية التي كانت الايديولوجية المقدمة لسكان العالم الجديد لصناعة فضاء ثقافي مقارب أو يشبه الفضاء الثقافي لأمم الغرب الأوروبي، لتقصير مساحة العداء تجاههم من سكان العالم الجديد، فضاء ثقافي يوحد الغرب القديم “الأوروبي” مع الجديد “الأميركي” ويساعده على بسط هيمنته، وتكريس فضائه لإخماد ثقافة أية هوية متصاعدة من السكان المحتلين إزاءهم. في هذا العصر لم…
أكمل القراءة » - مارس- 2025 -28 مارس
أنظرُ أمامي بغضب:
أين يتوقف هذا المشهد السائل في الشرق الأوسط؟ كيف سيرتسم على نحو نهائي؟ ما هو مستقره؟ ربما قبل نهاية هذا العقد، ستكتمل اللعبة. تسييل الحدود الجغرافية، الدولة المركزية الرخوة، وانتهاء مهمة الأكواز الحدودية لسايكس بيكو. الشرق الأوسط الصغير المفتوح برمته على مركز وحيد على شاطئ المتوسط اسمه تل أبيب، تنتهي معه مفاعيل الدولة القومية، وتبدأ مهمة الدولة المفتوحة ذات الحدود المسالة، التي ستظل رموز سيادتها تلوح في خلفية المشهد، علم وشرطة ونشيد وطني، لكنها لن تملك السيادة التامة الكافية، لأن العامل الأقوى هو الذي يرتسم المشهد برمته قياساً له، وهو اقتصاد المنفعة. الايديولوجيات سوف تجفف. الايديولوجيات ذات الطابع اليميني المتصلب…
أكمل القراءة » - 5 مارس
ألواح غزّة
-1- أحقاً... العالم الذي نحن فيه الآن، بعد انقضاء 18 شهراً على “طوفان الأقصى” وبداية الحرب الإسرائيليّة على غزّة… أحقاً هو عالم يمكن موقَعَتَهُ بـ “ما بعد غزّة”؟ هذه الـ “ما بعد” اللازمة الأثيرة عند الفلاسفة والمفكرين الحداثيين خصوصاً، كيف يستقيم زجّها في منظار الرؤية السياسي أو الجيوسياسي الخاص بمعاينة العالم في لحظته الراهنة؟ فإنْ كانت الـ “ما بعد”، بالمعنى الفلسفي، تشير إلى نهايةِ “موجود ما” دون التأكّد من طبيعة الموجود الذي سيكون بديله على نحوٍ واضح وجليّ، غير أنّه يمكن التيقن أنَّ الـ “ما قبل” قد انتهى بنسبة عظمى، وعلى ذلك لم يتبق إلّا القليل ليتم وضع ختم النهاية…
أكمل القراءة » - فبراير- 2025 -25 فبراير
دينٌ… ودولة!!
عبر خوف الخائفين من إقامة دولة إسلاميّة في سوريا … إلى الأعضاء المختارين للحوار الوطني الشامل لرسم قواعد وشكل الدولة الجديدة المرجوة…؟ في السيرة النبويّة كلها لم يُشر النبي محمد طوال حياته إلى شيء يسمى دولة إسلاميّة. ولو أراد ذلك، لكان وضع لها كل ما يلزم من الأنظمة والقوانين. ومثلما أتمّ قواعد الدين كان يجب أن يتمّ قواعد السياسة. لم يسمِ الرسول أحداً يخلفه وكل الاجتهادات التي تتحدث بهذا الشأن يقع عليها الالتباس ولا تتمتع بمرجعيات موثّقة، بل هي بعيدة عن الحقيقة. وليست الخلافة من الخطط الدينيّة في شيء، وكل ما له علاقة بالتنظيم السياسي للشعوب ليس في الخطط الدينيّة…
أكمل القراءة » - 11 فبراير
مات الملك عاش الملك!
معظم تجّار السياسة والطامحين إلى المناصب في بلادنا يبدّلون مواقفهم كما يبدّلون أحذيتهم. يستديرون مع كل ريح تهبّ. السلطة والنفوذ هما الهدف. المبادئ، إذا وجدت، هي حبر على ورق، المهمّ الوصول إلى منصب وإعلان تأييد مطلق لمن أوصلهم. احترف معظم السياسيين تملّق الأقوى والأكثر نفوذاً وصاحب القرار، وعندما ينتهي عهده يصبّون عليه اللعنات ويعدّدون مساوئه. الذين شاركوا في حكم سوريا خلال حقبة الأسدَين، فجأة استيقظ «ضميرهم» وبدأوا بالتباري في شتم حكم «البعث». أبرز النماذج عبد الحليم خدام سابقاً، واليوم دخل حلبة الشتم والنقد وزراء سابقون في الحكومات السورية وصلوا إلى مناصبهم بتزكية، كما كانت تجري العادة، من جهاز المخابرات. هؤلاء…
أكمل القراءة » - 5 فبراير
تهويمات على وتر القبيلة
لا أريد أن أسميها اعترافات طائفيّة، فأنا أمقت هذه الكلمة وبشدّة وأراها تحط من شأن من يستخدمها وتختزله إلى مجرد رقم، أو فرد في قطيع، أو إنسان ضيق الأفق لا يرى الآخر والوطن والمجتمع ككل إلّا من خلال ثقب جحر طائفته. أفضّل أن أقول اعترافات قبليّة لما للقبيلة عندي من بقايا أثر معرفي إيجابي نابع من تاريخ العرب الجاهلي المغرق في القدم الذي تربينا عليه. فالانتماء لقبيلة غطفان، أو قحطان، أو هوزان، أو قريش يجعلني أتقمّص تاريخ تلك البلاد التي تنتسب لها سوريا من بعيد نوعاً ما أو من قريب نوعاً ما، بحق أو من دون حق. يضاف إلى ذلك،…
أكمل القراءة » - 1 فبراير
حروبنا المذهبيّة من الأمس إلى اليوم
“التعصّب الديني الذميم أكل قلب الشرق وهرأ بنيته وأفسد نسيجه وسمّ دمه وصرعه كما تصرع الميكروبات السامّة جبّاراً عظيماً” ـــــــ الدكتور خليل سعادة المكان نيويورك، والزمان 18 أيلول 1905، أمّا الحدث فهو اشتباكات دامية وإطلاق نار كثيف في حيّ بروكلين بين المهاجرين السوريين من الموارنة والأرثوذكس، واعتقال مطران الكنيسة الأرثوذكسية في بروكلين روفائيل هواويني وستة أشخاص آخرين شاركوه إطلاق النار على مهاجر ماروني أصيب بجراح يدعى عبده العشقوتي. هذا ما ادّعته جريدة «الهدى» التي تحدّثت عن أن المطران كان برفقة حوالي عشرة أشخاص مسلحين بالمسدسات، وعندما شاهدوا العشقوتي صرخ المطران بمرافقيه: «هذا من أعدائنا اقتلوه، اقتلوه». وبغضّ النظر عن صحة…
أكمل القراءة » - يناير- 2025 -29 يناير
يا زمان الطائفيّة…!
على ما يبدو أنَّ “زمان الطائفية” لم يعد واقعاً معاشاً فحسب، بل أصبح بعد سنوات عجاف، وسيكون الصبغة الأبرز لكل ما سيأتي على سوريا من ويل وثبور وعظائم الامور، وأنَّ من لا يتقنه يجب عليه أن يتعلّمه وإلّا بات خروفاً ساذجاً في عالم تحكمه غريزة القطيع المتوحش. بدايةً، لا أستطيع أن أخرج من جلدي ولا أن أتنكّر لكل تاريخ علاقاتي مع أصدقاء جمعتني معهم سوريا ومدينتي القامشلي، وكانوا أخوة ومازالوا، ولم تلوث علاقتنا سنين الطائفية القذرة والفرز المشبوه وشعار “الآخر” المريب الذي تم تسويقه وترسيخه لدى الناس بهدوء وبلا صخب وتلقفه الناس ليصحو خوفهم وحقدهم رويداً…رويداً. مجرد زيارة وتصفح لمواقع…
أكمل القراءة » - 24 يناير
دمشق: أمويّة…؟
-1- قام ياقوت الحموي (1178 – 1229) م، صاحب “معجم البلدان”، بزيارة دمشق مرات عدّة واستمع إلى أهلها وكتّابها، وقرأ في المخطوطات التي تتناولها، وتردد على مختلف جهاتها من غوطتيها إلى قلبها داخل السور مع جامعها وأسواقها. يقول الحموي إنَّ دار نوح كان في دمشق وإنَّ “أول حائط وضع في الأرض بعد الطوفان حائط دمشق وحرّان – (أخذ ياقوت هذه العبارة من تاريخ ابن عساكر حيث وردت فيه بصيغة أنَّ الحائط وضع أولاً في حرّان ثم دمشق ثم بابل)”، ويتابع ناقلاً ما سمعه وقرأه عنها “ويقال: إنّها كانت مأوى الأنبياء ومصلّاهم، والمغارة التي في جبل النّيرب يقال: إنّها كانت مأوى…
أكمل القراءة »