مسار جلجامش
- سبتمبر- 2025 -25 سبتمبر
ما بعد سايكس بيكو؟
القسم الأول إطار تاريخي – أبعاد جيوسياسيّة – ثورة ونظام وتنظيم جهادي – البنية التحتيّة -1- الشرق الأوسط، هو مصطلح فُرض على القاموس السياسي بقوّة الحضور البريطاني في مطلع القرن العشرين، وهو بالمقابل وبالمعنى الواقعي المجال الذي ولد في إطار إرهاصات وفصول الحرب العالمية الأولى (1914 – 1918) وما تبعها من حراك سياسي دولي لتسوية “المسألة الشرقيّة” ووضع حدٍ نهائي لها، عبّر عنه بوضوح إعلان نهاية الامبراطوريّة العثمانيّة، وما رافق ذلك من تفاهمات واتفاقيات وصلت إلى خواتيمها في العام 1922، العام الذي يمكن اعتباره الباب الزمني الذي خرج منه الشرق الأوسط وارتسم على الخريطة الجيوسياسيّة العالميّة. يمكن النظر…
أكمل القراءة » - يوليو- 2025 -31 يوليو
سورية الطبيعيّة بين هندسة التفكيك ومشروع النهضة
مقدمة: من الدولة الوطنية إلى ما دون المجتمع شهد المشرق العربي خلال العقود الأخيرة زلزالاً تاريخيًا أزاح أنظمة وحكومات، وخلخل الجيوش والمؤسسات الوطنية التي بُنيت في ظلال دول سايكس بيكو بعد الحربين العالميتين. لم يكن التحدي فقط في تقسيم الأرض، بل في محاولة خلق وعي وطني موحّد لكل كيان على حدة، من لبنان إلى العراق، ومن سوريا إلى الأردن وفلسطين. لكن هذا البناء الوطني الهشّ لم يصمد طويلًا أمام العواصف الكبرى: قيام كيان العدو واستيطانه وحروبه، الحرب اللبنانية والانقسامات المستدامة ، الاحتلال الأميركي للعراق، الحرب السورية ، عجز الدولة الأردنية، حصار فلسطين وحرب الإبادة في غزة، ضرب المقاومة في لبنان…
أكمل القراءة » - مايو- 2025 -8 مايو
شريعة حمورابي
شريعة حمورابي من أهم الشرائع التي وُضعت لخدمة البشرية من النواحي الإجتماعية والاقتصادية، حيث أرست الأسس العملية في الحياة البشرية. ولعبت دوراً بارزاً في سن التشريعات القانونية التي تسود في المجتمعات لبناء نظام إجتماعي وقانوني يعمل على حماية السكان في بلاد النهرين. ويرجع تاريخ صدورها الى السنوات الأخيرة التي حكم فيها الملك “حمورابي” وهو سادس ملوك الأسرة البابلية القديمة، وتعني كلمة حمورابي (رب العائلة، أو السيد الكبير)، وحكم ما بين عامي (1795/1750 ق.م). اقام خلالها دولة مدنية حقيقية دون زيف او رياء. عاش 60 عاماً (1810-1750ق.م). سيرة ذاتية في الرقيم رقم سبعة عن تسلسل الملوك هذه الفقرة: اخبرتني القابلة خاصة…
أكمل القراءة » - أبريل- 2025 -11 أبريل
الذَّاكِرَة السُّوريَّة الحيَّة
إذا كُنّا نَعيشُ بَعيداً عَن سورية، فإنَّ نَكهة قَهوَتِها العربيَّة الأصيلة، ما تزال تعبق في أمسياتنا المُضَمَّخَةِ بِأحزانِنا وَبِقصصها وَمآثِرِ روادِها وَأبطالِها، السَّرمديَّة وَنحنُ ما نزالُ قادرين عَلى البَحثِ فيها، وَإعادة تِلاوتها على مسامع التّاريخ.. وَضمائر السّوريين. في الساّعة الثّامنة والنّصف من مساء يوم الخامس والعشرين من شهر تشرين الثّاني سنة 1987، ومن على إحدى تلال وادي البقاع اللّبناني، وبعد تأدية تحية الفدائيين لقيادتهم، انطلق أربعة فرسان عرب (اثنان من فلسطين، وواحد من تونس، والأخير من سورية) على متن طائرات شراعيّة، وقد امتطوا صهوة ريح بوصلتها فلسطين المحتلة، ومحرّكها الواجب والعمل الفدائي.. فكانت عمليّة “قبية” التي ذاع صيتها في صباح…
أكمل القراءة » - مارس- 2025 -10 مارس
نساءٌ عظيمات من التاريخ السوري
يحتفل العالم في الثامن آذار/مارس من كل عام باليوم العالمي للمرأة، ومن التاريخ السوري نسلط الضوء على نساء عظيمات زينّوا التاريخ السوري بانجازاتهنَّ وتفردهنَّ، عبر امتداد حضاري وثقافي يؤكد أن سوريا كانت الرائدة في كل المجالات. جوليا دومنا الملكة جوليا دومنا هي واحدة من الشخصيات البارزة في تاريخ الإمبراطورية الرومانية، كانت زوجة الإمبراطور الروماني سبتيموس سفيروس وانجبت منه كركّلا وجيتا.. وُلدت في مدينة إميسا/حمص حوالي عام 170 ميلادي، وتعود أصولها إلى أسرة آرامية نبيلة. منذ البداية حرصت جوليا دومنا على الظهور كإمبراطورة حقيقية، فسافرت مع زوجها لقتال حاكم سورية بيشينيوس نيجر الذي أعلن نفسه إمبراطوراً، واستولى على القسم الشرقي من…
أكمل القراءة » - 5 مارس
ألواح غزّة
-1- أحقاً... العالم الذي نحن فيه الآن، بعد انقضاء 18 شهراً على “طوفان الأقصى” وبداية الحرب الإسرائيليّة على غزّة… أحقاً هو عالم يمكن موقَعَتَهُ بـ “ما بعد غزّة”؟ هذه الـ “ما بعد” اللازمة الأثيرة عند الفلاسفة والمفكرين الحداثيين خصوصاً، كيف يستقيم زجّها في منظار الرؤية السياسي أو الجيوسياسي الخاص بمعاينة العالم في لحظته الراهنة؟ فإنْ كانت الـ “ما بعد”، بالمعنى الفلسفي، تشير إلى نهايةِ “موجود ما” دون التأكّد من طبيعة الموجود الذي سيكون بديله على نحوٍ واضح وجليّ، غير أنّه يمكن التيقن أنَّ الـ “ما قبل” قد انتهى بنسبة عظمى، وعلى ذلك لم يتبق إلّا القليل ليتم وضع ختم النهاية…
أكمل القراءة » - فبراير- 2025 -26 فبراير
مستقبل المسيحيّة المشرقيّة
ليلة التاسع والعشرين من أيار –مايو 1453 دخل العثمانيون القسطنطينية. شكّل هذا الحدث علامة فارقة في التاريخ السياسي والديني والإجتماعي في منطقة حوض البحر المتوسط والشرق الأدنى، وأثّر كثيراً في تشكيل العلاقة بين الإسلام والمسيحية في فترة أواخر العصور الوسطى وبدايات التاريخ الحديث. وتسبب هذا الحدث في تحسين الصورة العثمانيّة في البلدان الإسلاميّة. من هنا، يمكن القول إن الاستيلاء على القسطنطينية مَثّل حجر الزاوية في مشروع التوسّع العثماني، بعدما منح سلاطين بني عثمان الشرعية اللازمة للحكم ولمتابعة فتوحاتهم شرقاً وغرباً، الأمر الذي ظهرت آثاره بعد سنوات، عندما أسقط العثمانيون الدولة المملوكية، واستولوا على ممتلكاتها الواسعة في مصر والشام وشبه الجزيرة…
أكمل القراءة » - 21 فبراير
من أوراق التاريخ الدمشقي
عندما يُكتب تاريخ دمشق لا بدَّ من التركيز وعدم إغفال أنَّ الدمشقيين لم يستكينوا يوماً للاحتلال العثماني، بل كانوا نداً له، ولا يفوتون الفرصة للتمرد والثورة عليه، ففي عام 1731 انتفض الدمشقيون بقيادة مفتيهم الشيخ “خليل البكري” على الوالي العثماني “عثمان باشا أبو طوق”، ورغم أن هذه الثورة منسية في صفحات التاريخ إلّا أنها أدت إلى عزل الوالي واستبداله بــــــ ” اسماعيل باشا العظم”، الذي يعتبر أول والي في تاريخ دمشق من هذه الاسرة العريقة. ضريبة “الصليان” في عام 1831 ثاروا من جديد على الوالي “عبد الرؤوف باشا” بعد محاولته فرض ضريبة عقارية على المسلمين حصراً عُرفت حينها بضريبة “الصليان”،…
أكمل القراءة » - 1 فبراير
حروبنا المذهبيّة من الأمس إلى اليوم
“التعصّب الديني الذميم أكل قلب الشرق وهرأ بنيته وأفسد نسيجه وسمّ دمه وصرعه كما تصرع الميكروبات السامّة جبّاراً عظيماً” ـــــــ الدكتور خليل سعادة المكان نيويورك، والزمان 18 أيلول 1905، أمّا الحدث فهو اشتباكات دامية وإطلاق نار كثيف في حيّ بروكلين بين المهاجرين السوريين من الموارنة والأرثوذكس، واعتقال مطران الكنيسة الأرثوذكسية في بروكلين روفائيل هواويني وستة أشخاص آخرين شاركوه إطلاق النار على مهاجر ماروني أصيب بجراح يدعى عبده العشقوتي. هذا ما ادّعته جريدة «الهدى» التي تحدّثت عن أن المطران كان برفقة حوالي عشرة أشخاص مسلحين بالمسدسات، وعندما شاهدوا العشقوتي صرخ المطران بمرافقيه: «هذا من أعدائنا اقتلوه، اقتلوه». وبغضّ النظر عن صحة…
أكمل القراءة » - يناير- 2025 -24 يناير
دمشق: أمويّة…؟
-1- قام ياقوت الحموي (1178 – 1229) م، صاحب “معجم البلدان”، بزيارة دمشق مرات عدّة واستمع إلى أهلها وكتّابها، وقرأ في المخطوطات التي تتناولها، وتردد على مختلف جهاتها من غوطتيها إلى قلبها داخل السور مع جامعها وأسواقها. يقول الحموي إنَّ دار نوح كان في دمشق وإنَّ “أول حائط وضع في الأرض بعد الطوفان حائط دمشق وحرّان – (أخذ ياقوت هذه العبارة من تاريخ ابن عساكر حيث وردت فيه بصيغة أنَّ الحائط وضع أولاً في حرّان ثم دمشق ثم بابل)”، ويتابع ناقلاً ما سمعه وقرأه عنها “ويقال: إنّها كانت مأوى الأنبياء ومصلّاهم، والمغارة التي في جبل النّيرب يقال: إنّها كانت مأوى…
أكمل القراءة »