• المجزرة

    -1- المجزرة، ليست حرباً، بل وليست تفصيلاً أو جزئيّة في سياق الأعمال الحربيّة، فكما أنَّ القتيل ليس محارباً كذلك القاتل نفسه، الجزّار المدجج بالسواطير والبنادق والقنابل… ليس محارباً. المجزرة “كارثة طبيعيّة”، تنتج من اختلال في النظام الذي يحكم الحياة. العاصفة كارثة، والفيضان كارثة، والزلزال كارثة، والبركان كارثة… والمجزرة كارثة. الكارثة الطبيعيّة انقلاب على النظام الذي يحكم وجود الطبيعة، والمجزرة انقلاب على النظام الذي يحكم الوجود الإنساني. العاصفة التي تقتلع الأشجار وتطيح بالمنازل والعمارات والسيارات والطائرات، لا تفعل ذلك إلّا لأنّها ناتجة من اختلال في نُظم الطبيعة، اختلال فيزيائي – وجودي عام يُنتج قوة غاشمة منفلتة داشرة تبحث عن مستقرها باستهلاك ضحاياها. المجزرة، ليست اختلالاً في النظام الثقافي – الأخلاقي الذي يحكم الإنسان وحسب، بل هي اختلال يُخرج الإنسان من معناه تماماً، لا ليقرّبه من الحيوان، ذلك لأنَّ الحيوان لا يرتكب مجازر أبداُ، الحيوان محكوم بالنظام الطبيعي الذي وفقه يؤمّن حاجته ليبقى حيّاً وحسب، بل ليعيد إنتاج الإنسان كـ “مخلوق مجرّد” يقيم على حامل القتل المستمر ودون توقف إلى أن يقضي…

    أكمل القراءة »

منصّة وَنَص

  • العالم الآنPhoto of معموديّة الفضيحة

    معموديّة الفضيحة

    -1- ليست الفضيحة المرتبطة باسم جيفري أبستين، التي تشغل الرأي العام في مختلف دول العالم، هي الأولى في التاريخ الحديث للولايات المتحدة الأميركيّة، إلّا أنّها تؤسس لتاريخ جديد للفضيحة، بطبيعتها ودلالاتها ومعناها الأخير. الفضائح السابقة من مثل ووترغيت (1972 – 1974) والتي أدت إلى استقالة الرئيس ريتشارد نيكسون تُعاير بوصفها ضربة لمصداقيّة الرئيس بكونه حامٍ للديمقراطيّة، ومؤسساتها، وثقافتها، وأخلاقها. شكّلت ووترغيت لحظة انكشاف للنظام الديمقراطي، الذي بدا حينها قابلاً للتجاوز بفعل السلطة. وفق معايرة من هذا النوع، يمكن إدراج سلسلة من الحوادث – الفضائح: إيران – غيت (1985 – 1987)، كذبة أسلحة الدمار الشامل في العراق (2003)، كذبة احترام الحرية الشخصيّة للأميركيين واحترام المجالات التي تعود للدول الحليفة (تسريبات سنودن 2013)، وغيرها التي بجوانبها الأخلاقيّة تؤكد على خلل بنيوي متأصّل في النظام الرأسمالي، ومنه بالطبع الأميركي الذي يتصف بمزايا خاصّة به. في هذه الأمثلة، يمكن إعادة هذا الخلل ورؤيته، إلى / في عدم التوازن ما بين الاستراتيجيّات ومتطلباتها، وتغوّل السلطة…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of حان الوقت لكي تُنزل الشركات والدول لافتاتها

    حان الوقت لكي تُنزل الشركات والدول لافتاتها

    (ألقى رئيس الوزراء الكندي مارك كارني، خطاباً أمام منتدى دافوس – سويسرا، يوم الثلاثاء 20 كانون ثاني 2026، شكّل استثناءً في الخطاب السياسي الدولي السائد، واعتبر كخطاب تاريخي يحمل دعوة للإنطلاق بتأسيس نظام دولي جديد. هذه ترجمة لنص الخطاب كاملاً) يسرّني — ويقع على عاتقي واجب — أن أكون معكم في هذه اللحظة المفصلية بالنسبة لكندا وللعالم. اليوم، سأتحدث عن التصدّع الذي أصاب النظام العالمي، وعن نهاية قصةٍ مريحة، وبداية واقعٍ قاسٍ تُمارَس فيه الجيوسياسة بين القوى الكبرى دون خضوعٍ لأي قيود. لكنني أودّ أيضاً أن أؤكد لكم أن دولاً أخرى، ولا سيما القوى المتوسطة مثل كندا، ليست عاجزة. فهي تمتلك القدرة على بناء نظامٍ جديد يجسّد قيمنا، مثل احترام حقوق الإنسان، والتنمية المستدامة، والتضامن، والسيادة، وسلامة الأراضي للدول. قوة الأقلّ قوة تبدأ بالصدق. نُذكَّر يومياً بأننا نعيش في عصر تنافسٍ حادّ بين القوى الكبرى. وأنَّ النظام القائم على القواعد يتلاشى. وأنَّ الأقوياء يفعلون ما يستطيعون، بينما يتحمّل الضعفاء ما…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of حدث ذات مرة في البيت الأبيض!

    حدث ذات مرة في البيت الأبيض!

    رفع الرئيس عينيه المثقلتين بنعاس اليوم السابق. طلب من أحد معاونيه كوباً من القهوة المركزة والممزوجة بالكونياك، ويعلوها الكريم الفرنسي. قال له بعد أن أحضرها: هل لك أن تساعدني بعقد ربطة العنق هذه…لكن، لا أنتظر قليلاً…إنّها متسخة من طرفها…حسناً…أعطني ربطة عنقك، بالرغم من انّها غير ملائمة للون سترتي… لكن، لا بأس ليس هناك صحافة، ولا أي مؤتمر صحافي…أخبرني الآن هل حضروا جميعهم؟ ابتدأ المعاون بتشذيب ربطة العنق تحت ياقة قميص رئيسه، وقال: الجميع هنا يا سيدي، ماعدا وزير الخارجية، لقد أتصل معي للتو وقال إنّه سيكون هنا في ظرف دقائق قليلة، لقد نسي بعض الأوراق المهمة في مكتبه، وعاد ليأخذها، وهذا سبب تأخيره. أمّا عن بقية أعضاء مجلس الأمن القومي، فجميعهم هنا. لقد قمت بتوزيع الأوراق والأقلام عليهم، وهم ينتظرون. لقد أخبرني مستشار الأمن القومي أنه جائع قليلاً، فطلبت من المطبخ أي شيء يرونه جاهزاً في ثلاجتهم ليأكل. أحضروا “تكساس ميتيبولز” مع شرائح البطاطا. طلبت منه أن يأكل في البهو…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of المسألة الكرديّة عند أنطون سعادة

    المسألة الكرديّة عند أنطون سعادة

     (1) تُعدّ المسألة الكردية من أكثر القضايا تعقيدًا في تاريخ المشرق الحديث، لا بسبب طبيعة خاصة في الوجود الكردي ذاته، بل نتيجة تراكم طويل من السياسات الإقصائية، وسوء الفهم البنيوي لمفهوم الأمة، والفشل في بناء دولة تعبّر عن وحدة الحياة الاجتماعية لمجتمعات متعددة الإثنيات. وقد أدّى هذا الفشل إلى تحويل الأكراد، في أكثر من سياق تاريخي، من مكوّن اجتماعي طبيعي إلى «مسألة سياسية» مفتوحة على العنف والاستغلال الخارجي. ¹ في هذا الإطار، تكتسب مقاربة أنطون سعادة أهمية خاصة، لأنها لا تنطلق من الدولة بوصفها كيانًا سياديًا مغلقًا، ولا من الإثنية بوصفها أمة مكتملة بذاتها، بل من الأمة بوصفها كيانًا اجتماعيًا تاريخيًا. ويؤكد سعادة أن «الأمة ليست جماعة من الناس تجمعهم وحدة الدم أو اللغة أو الدين، بل هي جماعة بشرية نشأت من تفاعل طويل على أرض واحدة، وتوحّدت في حياة ومصير». ² ووفق هذا التصور، لا تُفهم المسألة الكردية بوصفها تعارضًا بين قوميتين، بل بوصفها نتيجة خلل في تنظيم الاجتماع…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of غُبارٌ على أقدامِ الجُنود

    غُبارٌ على أقدامِ الجُنود

      في تقريرٍ لِنائب مارشال الجو في القوات البريطانيّة خلال حرب عاصفة الصَّحراء ١٩٩١ نشرته الصُّحف الإنكليزيَّة وقتها، قال النائب ما يلي:   “في بحر الثّلاثة أيّام الأولى من الحرب، كانَت الأهداف الاستراتيجيّة العسكريّة للعراق، قد تمَّ ضربها بطريقةٍ مؤثّرة. وقد شملت: مطاردة القيادة السّياسيّة، شلّ تفكير القيادة العسكريّة، ضرب نظام القيادة والسّيطرة والمواصلات، والدّفاع الجوي. والمطارات، والمنشآت النوويّة والبيولوجيّة والكيماويّة، ومعظم منصّات إطلاق صواريخ سكود ومخازنها، إلى جانب الصّناعات العسكريّة.. ولكنَّ القصف الجوي استمرّ بعد ذلك”   نعم لقد استمرَّ القصف لمدة ٤٠ يوما إضافيّة.. في عمليّة وصفها المؤرخون العسكريون البارزون في الغرب، أمثال روبيرت بايب و كارولين جيمكي بأنّها: “محاولةٌ لتمزيق مجتمعٍ بأسره، وليس مجرّد قواته المسلّحة”   هنا تحديدا، وفي مُعرض المقاربة الواعية، يمكن لكلّ سوريٍّ أن يَفهم تماما فحوى ما جرى في بلده منذ مطلع عام 2011 وخاصَّةً ما جرى بعد ذلك التّاريخ الحزين، في الثّامن من كانون الأول 24 يوم تقدّمت قوات الفصائل المتشدّدة، وفق…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of أي موقع لروسيا في النظام العالمي الجديد؟

    أي موقع لروسيا في النظام العالمي الجديد؟

    تحت وطأة القلق من الحالة الخطرة الناشئة عن عدم التوازن في الصراع للسيطرة على الشرقين الأدنى والأوسط، تبرز تساؤلات عن سبب غياب الفعل الروسي بمواجهة التنمّر الأميركي – الصهيوني الذي بلغ درجة لا تصدق في الهلال السوري الخصيب. ومن الواضح أن الولايات المتحدة الأميركية ما عادت ملتزمة بالقوانين والأعراف الدولية، ولا تحمل شعوراً إيجابياً تجاه المنظمات العالمية بما فيها الأمم المتحدة. وهي تتصرف بما تمليه عليها مصالحها المتناغمة أحياناً مع المصالح الإسرائيلية.                                                                                                                                                           كانت…

    أكمل القراءة »

جماليات

    يناير 27, 2026

    أمّي

    أمّي… عن بعض سوريا الذي رحل “صباح 25 كانون أول 2025، هنأت أمّي الكون بميلاد يسوع… أغمضت عينيها… كسرت قضبان…
    يناير 26, 2026

    أجنِحةٌ لَيسَت مُتَكَسِّرَة..

        منذ أشهُرٍ طويلةٍ لم أعُد أُجيدُ عدَّها، وبصورَةٍ دراميَّةٍ غَريبةٍ، دون سابقِ إنذارٍ أو تَوَقُّعٍ، وَقعت يدي على ذلك…
    يناير 17, 2026

    حدث ذات مرة في البيت الأبيض!

    رفع الرئيس عينيه المثقلتين بنعاس اليوم السابق. طلب من أحد معاونيه كوباً من القهوة المركزة والممزوجة بالكونياك، ويعلوها الكريم الفرنسي.…
    يناير 1, 2026

    مصادفات

    كنت تلميذة في الصف السابع يوم قالت رفيقتي في الصف: في بيت جيراننا طالب في الطب استأجر غرفة، يشرّح ضفدعاً.…
    نوفمبر 8, 2025

    الأدب السّومري

    الثقافة السومرية هي أول ثقافة بشرية أصيلة، حيث ساهم الإنسان والطبيعة وتراث العصور القديمة في صياغتها، لذا فهي مصدر ثقافات…
    نوفمبر 1, 2025

    شاف…وغشي

      تحذير للقراء ذوي الحساسية المفرطة كتاب “شاف… وغشي” في طبعة ثانية صدرت الطبعة الأولى من كتابي ” شاف… وغشي:…

    أبحاث ودراسات

      سبتمبر 25, 2025

      ما بعد سايكس بيكو؟

      القسم الأول إطار تاريخي – أبعاد جيوسياسيّة – ثورة ونظام وتنظيم جهادي – البنية التحتيّة   -1-   الشرق الأوسط،…
      يوليو 31, 2025

      سورية الطبيعيّة بين هندسة التفكيك ومشروع النهضة

      مقدمة: من الدولة الوطنية إلى ما دون المجتمع  شهد المشرق العربي خلال العقود الأخيرة زلزالاً تاريخيًا أزاح أنظمة وحكومات، وخلخل…
      مايو 8, 2025

      شريعة حمورابي

      شريعة حمورابي من أهم الشرائع التي وُضعت لخدمة البشرية من النواحي الإجتماعية والاقتصادية، حيث أرست الأسس العملية في الحياة البشرية.…
      أبريل 11, 2025

      الذَّاكِرَة السُّوريَّة الحيَّة

      إذا كُنّا نَعيشُ بَعيداً عَن سورية، فإنَّ نَكهة قَهوَتِها العربيَّة الأصيلة، ما تزال تعبق في أمسياتنا المُضَمَّخَةِ بِأحزانِنا وَبِقصصها وَمآثِرِ…
      مارس 10, 2025

      نساءٌ عظيمات من التاريخ السوري

      يحتفل العالم في الثامن آذار/مارس من كل عام باليوم العالمي للمرأة، ومن التاريخ السوري نسلط الضوء على نساء عظيمات زينّوا…
      مارس 5, 2025

      ألواح غزّة

      -1- أحقاً... العالم الذي نحن فيه الآن، بعد انقضاء 18 شهراً على “طوفان الأقصى” وبداية الحرب الإسرائيليّة على غزّة… أحقاً…

      فكر ونقد

      • الشرع الأعلىPhoto of سعاده الفيلسوف

        سعاده الفيلسوف

        [يُنظر إلى الدكتور كمال يوسف الحاج (1917 – 1976)، كفيلسوف لـ “القوميّة اللبنانيّة”، التي يشرحها في أطروحة خاصة اختار “اللبنانولوجيا” عنواناً لها، قائمة أساساً على إدغام “القوميّة اللبنانيّة” بـ “الفلسفة اللبنانيّة” بواسطة “لغة عربيّة” متجلّية في أقصى معانيها. لسنا في معرض بحث أطروحة الحاج، التي بدأت تتبلور خصوصاً في ستينيات القرن العشرين، ولم يتمكن من إكمالها كما كان يريد حيث قضى اغتيالاً في العام 1976، بعيد اشتعال شرارة الحرب الأهليّة في لبنان. كما لسنا بصدد مقاربتها برؤية أنطون سعاده ومنهجيته، بل نشير إلى أطروحته بشكل مُكثّف لنستلفت الانتباه إلى هذه المفارقة المتمثّلة بأنَّ فيلسوف “القوميّة اللبنانيّة” ألقى محاضرتين مميزتين تناول…

        أكمل القراءة »
      • الشرع الأعلىPhoto of أنطون سعاده

        أنطون سعاده

          لو قُيض لكاتب درامي استكمال سيرة سعادة من نقطة افتراضية تبدأ خصوصاً على خط تأسيسه الحزب في 16 تشرين ثاني 1932، دون أن يكون هذا الكاتب على دراية بسيرته وفصولها، لوصل بحكم العوامل الدرامية المتوفرة وعلاقتها ببعضها، إلى إحدى خاتمتين: الأولى، يُرى سعادة فيها على مِنَصّة الانتصار، انتصار قضيته. والثانية، يُرى سعادة فيها على مِنَصّة تراجيديّة ملّونة بدمه. الكاتب لم يكن موجوداً ليكون له ترف اختيار الخاتمة، بل التاريخ هو من صاغ تلك الخاتمة التي شكّلت ذروة تراجيديّة خاصة، ستحيل دفعة واحدة ودون تردد، الرجل إلى بطلٍ تراجيدي يكاد يكون منتمياً إلى نصٍ أسطوري أكثر من كونه منتمياً إلى…

        أكمل القراءة »
      • الشرع الأعلىPhoto of تطور تحديد مفهوم “القومية” في الدول الحديثة

        تطور تحديد مفهوم “القومية” في الدول الحديثة

        (1) ​إنَّ تحديد مفهوم “القومية” تغير وتطور في العالم إذا ما قارناه بتحديد هذا المفهوم في القرن السابع عشر. ولكن، ولسوء الحظ، لا يزال العديد من المثقفين العرب يعتمدون على التحديد القديم فيساوون بين القومية والعِرق، ويتكلمون عن الاعراق المتواجدة ضمن الارض الواحدة كالعراق أو إيران أو سوريا على أساس أنها “قوميات” مختلفة، ويتغاضون عن التطورات الهائلة التي حصلت في مفهوم القومية خاصة بعد الحرب العالمية الثانية. ​ في هذا الاطار، من الجدير ابداء الملاحظات التالية: ​أولاً، من المهم جداً للعالم العربي إجمالاً، وللمشرق العربي خاصة التمسك بمبدأ الدولة-الامة، لأنه خلاف ذلك هو في حال من الاندثار والتلاشي إلى أثنيات…

        أكمل القراءة »
      • الشرع الأعلىPhoto of تراجيديا الهويّة وأوشامها

        تراجيديا الهويّة وأوشامها

        مقدمة إنّ التشابه الشديد، وفي سياق استبداده بنفسه وتكراره لها، يفضي إلى حالة من الضيق به وبنمطيته و(واحديته)، فيُنتج مختلف العوامل التي تشكل (عُدّة) التمرّد عليه، وإقامة حالات من التنوّع والاختلاف بديلاً منه، في تعبير واضح عن الخروج من حالة الوجود التبسيطي المرادف، أو القريب لحالة السكون، إلى حالة الوجود التركيبي المتعدد الدال على مسارات الحركة الآيلة في النهاية إلى الأساس الذي ارتكزت إليه الحالة الإنسانيّة، منذ وعيها لذاتها، وإلى الآن. على أنّ المسألة يجب ألاّ تُفهم بكونها اقتباساً لجدليّة هيغليّة عُنيت بالأصل، بتفسير التاريخ وحركته، بل بكونها رصداً لتلك اللحظة التي غادرت فيها الجماعة البشريّة ذاتها كحالة ابتدائيّة لا…

        أكمل القراءة »
      • الشرع الأعلىPhoto of اليهود واليهوديّة والصهيونيّة

        اليهود واليهوديّة والصهيونيّة

          تترابط المصطلحات الثلاثة مع بعضها وتتمايز في الوقت نفسه. اليهودي هو من ولد لأم يهودية أو من اعتنق الديانة اليهودية وفق إجراءات وطقوس معقّدة وصعبة. ويظل اليهودي يهودياً حتى ولو كان ملحداً وأشهر إلحاده شرط ألا يعتنق ديانة أخرى. واليهود هم طوائف وجماعات متباينة تنتمي لأصول متعددة وبلدان وثقافات متنوعة تتمايز كثيراً فيما بينها. ويدعي كثير من اليهود أنهم ينتسبون إلى اليهود القدماء الذين كانوا في فلسطين منذ أكثر من ألفي عام! كلمة يهودي هي نسبة إلى يهوذا ابن يعقوب المدعو إسرائيل حسب الرواية التوراتية. وقد سيطرت الرواية التوراتية على تاريخ فلسطين القديم والبلدان المجاورة ولا تزال هذه السيطرة…

        أكمل القراءة »
      زر الذهاب إلى الأعلى
      إغلاق