العالم الآن
- يونيو- 2021 -3 يونيو
منعاً للانتحار الجماعي
من المعروف أنّ النظام الطائفي/ الديني ينتمي إلى القرون الوسطى، حين كان الدين الناظم الأساسي للدولة، بينما النظام المدني يجمع الأفراد حول الهوية الوطنية، وهو الظاهرة الأكثر حداثة، لذلك الحديث عن النظام الطائفي وكأنه شبيه لأيّ نظام تقاسمي حديث للسلطة خاطئ. (راجع ألبير داغر، «بيان من أجل برنامج سياسي وإداري بديل»، جريدة الأخبار، 13 أيار/ مايو، 2021). فالنظام التوافقي في الغرب (consociationalism)، يتمحور حول وجود قوميتين مختلفتين ضمن دولة واحدة، وهذا ما عاينه المفكّر ارند ليبهارت حين درس دولاً كبلجيكا. لا يوجد أيّ تقسيم على أساس ديني في أوروبا الغربية، أو الولايات المتحدة الأميركية، أي في الدول – الأمم (nation-states)…
أكمل القراءة » - مايو- 2021 -25 مايو
الولايات المتحدة الأميركيّة والإسلام السياسي
[كان الباحث أحمد أصفهاني، قد وضع هذه الدراسة منذ عدّة سنوات، في إطار تاريخي يبتدئ في أواخر القرن التاسع عشر ويصل حتى العام 2011، عندما امتد (الربيع العربي) إلى غير دولة وبدا العصب المحرّك والمستثمر فيه جماعة (الإخوان المسلمين) التي تعتبر الأبرز في حركات الإسلام السياسي. ورغم توقف السرد التاريخي للدراسة عند هذا الحد، إلاَّ أنها تكثّف تاريخاً من (العلاقة الملتبسة) ما بين الإسلام السياسي والولايات المتحدة الأميركية، يشكل خلفية ضرورية لأي باحث أو لأي قارئ مهتم بالاطلاع على هذه العلاقة، التي تتواصل إلى الآن وفق المنهج نفسه. سيرجيل] الولايات المتحدة الأميركيّة والإسلام السياسي العلاقة الملتبسة؟ بات…
أكمل القراءة » - 24 مايو
قائد الثورة السوريّة والوكالة اليهوديّة؟
«العلاقات السرّية بين الوكالة اليهودية وقيادات سوريّة في أثناء الثورة الفلسطينية الكبرى» هو عنوان كتاب للدكتور محمود محارب، صادر حديثاً في بيروت، عن «دار جسور للترجمة والنشر» (2021). وفي فصله الخامس، يجد القارئ اهتمام الكاتب المبالَغ به بذكر اسم سلطان الأطرش، بداعٍ ومن دون داعٍ، حتى نشعر بأنّ سلطان الأطرش هو الشخص الأساس والوحيد المسؤول عمّا طرحه الكاتب في هذا الفصل، علماً أننا لا نجد فيه أي وثيقة مكتوبة بخط سلطان أو بتوقيعه… وأنا أعرف خطّه وتوقيعه تمام المعرفة لأني عملتُ، خلال عشرين عاماً، على تحقيق أرشيف سلطان باشا الأطرش، القائد العام للثورة السورية الكبرى، وأنا أبحث اليوم عن التمويل…
أكمل القراءة » - 22 مايو
لبنان البَدَوي!
تستبعد الجغرافيا الطبيعيّة لـ (لبنان)، بما هي من تكوين خاص ومميز، أيّة محاولة لوصفها بـ (البادية). حيث لا يستقيم وجود هذا الجبل بقامته وعرشه وتاجه الثلجي وجلالته، ولا ذلك السهل بخصبه، ولا تلك الأنهار الواصلة بحكايتها إلى أسطورة أدونيس، ولا ذلك البحر الذي حملت أمواجه أحرف جبيل الهجائية إلى العالم. لا يستقيم هذا التكوين مع هذا الوصف المُستَجلب من تلك المنطقة الفاصلة ما بين الصحراء القاحلة والسهول الخصيبة. على أنَّ القوة النابذة لـ (البادية) وفراغها التي تتحصّن بها جغرافيا لبنان، تقابلها القدرة الجاذبة لـ (البداوة) التي تُظهرها بعض القوى والتيارات والشخصيّات السياسيّة والدينيّة، التي بفعل شهوتها المفتوحة دائماً لاستعراض هذه…
أكمل القراءة » - 16 مايو
ثورة فلسطين
ثورة فلسطين الآن، بزمنها وروحها وأمكنتها وثوّارها، تضعنا أمام لغة بمضامين جديدة، قد تأخذنا إلى واقع مختلف ومُغاير للواقع الذي يحكمنا، لأنّها: -1- ثورة على الذات هي قبل كل شيء ثورة على الذات، على واقع الحالة الفلسطينية وواقع فلسطين. هي انقلاب على الواقع المُحنّط الجاسم ككابوس أسود فوق الحلم الفلسطيني، فوق الخيال الفلسطيني. هي ثورة على (كتيبة أوسلو) ورجالها في رام الله، وعلى (الاخوان وإخوانهم) في غزة، هي ثورة على ثنائية متضادة متآكلة دون توقف. هي ثورة على دعاة (إسراطين) / (إسرائيل – فلسطين)، على جمع ما لا يُجمع! هي ثورة على (القناع الأسود)، الذي غيّب (الفدائي الفلسطيني)، وأقصى…
أكمل القراءة » - 14 مايو
بين الخرافة والحقيقة؟
حسب الباحث الدنماركي نيلز لمكة فإنَّ سُميَّ إمبراطورية داود وسليمان لم تستمر أكثر من أربعين عاماً، ثم عادت مملكتا إسرائيل ويهوذا إلى مساحتهما الطبيعية والتي تقارب مساحة جزيرة غوتلاند الصغيرة “ثلاثة آلاف كم² تقريبا” من مجموع مساحة فلسطين البالغة 27 ألف كم²! يرد الباحث الدنماركي “نيلز لمكة” على مزاعم الحركة الصهيونية التي وردت في ورقة “نشرة” رسمية وجهتها الوكالة اليهودية في عام (1946) بفلسطين إلى سلطات الاحتلال البريطانية في القدس المحتلة، وكتبوا فيها: “لقد كان اليهود أول سكان في فلسطين يجلبون معهم الحضارة إلى هذه البلاد. وقد أصبحوا جزءاً من هذه البلاد وحكموا فترة أطول بكثير من أي حكام جاؤوا…
أكمل القراءة » - 14 مايو
هيكل سليمان
تثير مسألة هيكل أورشليم اليوم كثيراً من الجدل على المستوى الشعبي والسياسي بين العرب واليهود، وجُلّه يتخذ طابعاً إعلامياً لا صلة له بما يدور في حلقات البحث الآثاري والتاريخي، مما سأقدمه لكم في هذه العجالة التي لا تغنى عن إطالة. ولعل من المفيد ابتداءً التمييز بين هيكل سليمان الذي يدور حوله معظم الخلاف والجدل على المستوى الإعلامي وهيكل مدينة أورشليم في عصر مملكة يهوذا وما تلاه وصولاً إلى العصر الروماني. وإذا كانت الشواهد الأثرية والتاريخية تدل اليوم وبشكل قاطع على أن هيكل سليمان لم تقم له قائمة في العصر الذي يُعزى إليه، إلا أننا لا نستطيع اعتماداً على الشواهد نفسها نفي…
أكمل القراءة » - 14 مايو
من ملبس 1878 إلى الشيخ جراح 2021
بدأت فكرة الاستيطان في فلسطين، تلوح في الأفق، بعد ظهور حركة الإصلاح الديني على يد مارتن لوثر في أوروبا، حيث بدأ أصحاب المذهب البروتستانتي الجديد بترويج فكرة تقضي بأن اليهود ليسوا جزءاً من النسيج الحضاري الغربي، وإنما هم شعب الله المختار، وطنهم المقدس فلسطين، يجب أن يعودوا إليه. وكانت أولى المطالب لتحقيق هذه الفكرة ما قام به التاجر الدنماركي أوليغربولي عام 1695م، الذي أعد خطة لتوطين اليهود في فلسطين، وقام بتسليمها إلى ملوك أوروبا في ذلك الوقت، وفي عام 1799 م، وكان الإمبراطور الفرنسي نابليون بونابرت أول زعيم دولة يقترح إنشاء دولة يهودية في فلسطين أثناء حملته الشهيرة على مصر…
أكمل القراءة » - 9 مايو
لحظة فلسطين المقدسيّة
كَسَرَ فتية فلسطين في انتفاضتهم المقدسية، الصور النمطية الحزينة التي كانت تلازمنا منذ سنوات، فيها أجراس الكنائس وأصوات المآذن، حتى رائحة برتقال يافا خفتت لدرجة أننا أحسسنا وكأنها ماتت. فلسطينيو الداخل سألوا حنظلة سابقاً، وبعد أكثر من ثلاثين عاماً على استشهاده.. لماذا الدهر كئيب وقانط الى هذا الحد يا حنظلة؟ هل لأن فلسطينيي الدهر.. يبدون وكأنهم يسكنون الدهر. ألم يقل لهم محمود درويش (خذوا الهواء صديقاً و… معطفاً)! عندما تصبح رؤية الشمس أمنية، تهمس بها أفواه مقيَّدة بكلمات مكبَّلة، تبدو المعاني مشتتة بين الحنين لتنَسُّم عبق الحرية، والرغبة في الانعتاق من ظلمة ضعفنا المطبقة، وكأننا داخل زنازين بلا جدران رسمناها…
أكمل القراءة » - 8 مايو
إسرائيل شاحاك: الرجل الذي تكرهه (إسرائيل)
إسرائيل شاحاك: أستاذ جامعي إسرائيلي بولندي متخصص في الكيمياء. ولد في وارسو في بولندا عام 1933، وهو من الناجين من الهولوكوست النازي وقد قضى طفولته في معتقل بليسين النازي. جاء إلى فلسطين في العام 1945. عرف عنه نقده الصريح للحكومة الإسرائيلية وللمجتمع الإسرائيلي على وجه العموم. كما أن كتاباته حول الديانة اليهودية والتراث اليهودي القديم امتازت بالعمق والنقدية والصراحة الشديدة فأثارت الكثير من الجدل، وقد اتهمه الصهاينة بـ “معاداة السامية” على إثرها، وتعرض للاضطهاد والتهميش طويلاً. كان نقدياً ضد الكيان الصهيوني، واشتهر بكشفه في الإعلام عن حادثة أو جريمة امتناع يهودي أصولي عن استعمال هاتفه يوم السبت لطلب سيارة إسعاف…
أكمل القراءة »