• الفِتنة…؟

    -1- في سياق الحياة بـ (الإكراه) التي تمارسها الطوائف والمذاهب المقيمة في أرضنا المعذّبة، وكلما وقع قتيل من إحداها لسبب طائفي أو مذهبي وربما لسبب سياسي، أو لسبب شخصي، أو لسبب لا علاقة له لا بالطوائف ولا بالدين ولا بالسياسة، بل وقد يكون القتيل مهرّباً أو تاجراً بالممنوعات من المخدرات إلى الأعضاء البشريّة…أو ربما يكون عميلاً سريّاً لجهاز مخابرات دولة مصنّفة كعدوٍ… كلما حدث ذلك يتم شحذ السيوف ورصّ الصفوف فتقطع الطرقات وتُشعل الحرائق ويتم تحطيم السيارات والمحال التجاريّة في تمرين أولي استعداداً للمعركة المُشتهاة والتي يسارع (الحكماء) لوأدها وهم يرددون تلك العبارة التي يتم نسبها (…؟) لأحاديث الرسول: “الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها”. -2- منذ 1410 أعوام تم تدشين تاريخ الفتنة بمقتل الخليفة الراشدي عثمان بن عفان (سنة 35 هجرية)، أُسميت بالفتنة الكبرى، وأنجبت سلالة من الفتن الصغرى ودون توقف، وبسبب من سيلانها في تاريخنا أمسى وجودنا (فتنوياً)، فاستحالت الصفة العارضة إلى صفة (جينيّة – وراثيّة) عامة وشائعة، لا تبدو كوشم رمزي على أجسام الطوائف والمذاهب والملل والنحل،…

    أكمل القراءة »

منصّة وَنَص

  • العالم الآنPhoto of أنظرُ أمامي بغضب:

    أنظرُ أمامي بغضب:

    أين يتوقف هذا المشهد السائل في الشرق الأوسط؟ كيف سيرتسم على نحو نهائي؟ ما هو مستقره؟ ربما قبل نهاية هذا العقد، ستكتمل اللعبة. تسييل الحدود الجغرافية، الدولة المركزية الرخوة، وانتهاء مهمة الأكواز الحدودية لسايكس بيكو. الشرق الأوسط الصغير المفتوح برمته على مركز وحيد على شاطئ المتوسط اسمه تل أبيب، تنتهي معه مفاعيل الدولة القومية، وتبدأ مهمة الدولة المفتوحة ذات الحدود المسالة، التي ستظل رموز سيادتها تلوح في خلفية المشهد، علم وشرطة ونشيد وطني، لكنها لن تملك السيادة التامة الكافية، لأن العامل الأقوى هو الذي يرتسم المشهد برمته قياساً له، وهو اقتصاد المنفعة. الايديولوجيات سوف تجفف. الايديولوجيات ذات الطابع اليميني المتصلب والمتشدد سواء كان دينياً أو قومياً سوف تنتهي بتجفيفها، ولن يسمح بإعادة أنابيب التنفس الصناعي لها. إسرائيل هي الدولة المركزية الوحيدة، والدول المحيطة هي أرض مفتوحة لتأسيس البنى الاقتصادية اللازمة لربط جميع هذه الأراضي المفتوحة بعضها مع بعض في عتلة تعلو على أيه مصلحة قومية أخرى، هي عتلة الاقتصاد الواحد،…

    أكمل القراءة »
  • أوراق العالم القادمPhoto of حرب الرقائق الالكترونيّة المتطورة والذكاء الاصطناعي

    حرب الرقائق الالكترونيّة المتطورة والذكاء الاصطناعي

    الذكاء الاصطناعي والمعادن الأرضية النادرة – معركة المستقبل لم يعد السباق نحو الهيمنة على الذكاء الاصطناعي (Artificial Intelligence – AI) مجرد تنافس بين الشركات التكنولوجية، بل أصبح صراعاً عالمياً بين القوى الكبرى. تعتمد هذه التكنولوجيا على الرقائق الإلكترونية (Semiconductors)، التي تُصنَّع باستخدام المعادن الأرضية النادرة (Rare Earth Elements – REEs) والمواد الحيوية الأخرى. تمتلك الصين أكثر من 60% من الإنتاج العالمي للمعادن الأرضية النادرة، لكنها تُهيمن بشكل أكبر على 85% من عمليات التكرير العالمية، مما يمنحها نفوذاً استراتيجياً كبيراً. في المقابل، تحاول الولايات المتحدة، والاتحاد الأوروبي، واليابان، وأستراليا تقليل اعتمادها على الصين من خلال تعزيز التصنيع المحلي، والاستثمار في التعدين، وتطوير بدائل تكنولوجية. في ظل هذه الديناميكيات، أصبحت دول مثل أوكرانيا، وغرينلاند، وجنوب إفريقيا، وجمهورية الكونغو الديمقراطية ساحات صراع جيوسياسي بسبب احتياطياتها من المعادن النادرة، التي تُعد أساسية لمستقبل الاقتصاد الرقمي والصناعات الدفاعية والتكنولوجية. 1. الذكاء الاصطناعي، والرقائق الإلكترونية، والمعركة على الموارد الحيوية حرب الرقائق: سباق عالمي على التفوق التكنولوجي…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of ألواح غزّة

    ألواح غزّة

    -1- أحقاً... العالم الذي نحن فيه الآن، بعد انقضاء 18 شهراً على “طوفان الأقصى” وبداية الحرب الإسرائيليّة على غزّة… أحقاً هو عالم يمكن موقَعَتَهُ بـ “ما بعد غزّة”؟ هذه الـ “ما بعد” اللازمة الأثيرة عند الفلاسفة والمفكرين الحداثيين خصوصاً، كيف يستقيم زجّها في منظار الرؤية السياسي أو الجيوسياسي الخاص بمعاينة العالم في لحظته الراهنة؟ فإنْ كانت الـ “ما بعد”، بالمعنى الفلسفي، تشير إلى نهايةِ “موجود ما” دون التأكّد من طبيعة الموجود الذي سيكون بديله على نحوٍ واضح وجليّ، غير أنّه يمكن التيقن أنَّ الـ “ما قبل” قد انتهى بنسبة عظمى، وعلى ذلك لم يتبق إلّا القليل ليتم وضع ختم النهاية على “ما قبل غزّة التي كانت على خط 7 تشرين أول 2023” وهو الخط نفسه المُحدد لوجود وسحنة منطقة تمتد من غزّة وحتى طهران، ومن ثم استطالاتها السياسيّة المتشابكة معها الواصلة حتى موسكو، في الوقت الذي يُصار فيه إلى ترتيب الـ “ما بعد” الذي هو موجود فعلاً، ولكن دون التيقن…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of دينٌ… ودولة!!

    دينٌ… ودولة!!

    عبر خوف الخائفين من إقامة دولة إسلاميّة في سوريا … إلى الأعضاء المختارين للحوار الوطني الشامل لرسم قواعد وشكل الدولة الجديدة المرجوة…؟ في السيرة النبويّة كلها لم يُشر النبي محمد طوال حياته إلى شيء يسمى دولة إسلاميّة. ولو أراد ذلك، لكان وضع لها كل ما يلزم من الأنظمة والقوانين. ومثلما أتمّ قواعد الدين كان يجب أن يتمّ قواعد السياسة. لم يسمِ الرسول أحداً يخلفه وكل الاجتهادات التي تتحدث بهذا الشأن يقع عليها الالتباس ولا تتمتع بمرجعيات موثّقة، بل هي بعيدة عن الحقيقة. وليست الخلافة من الخطط الدينيّة في شيء، وكل ما له علاقة بالتنظيم السياسي للشعوب ليس في الخطط الدينيّة أيضاً، وكل ما له علاقة بالقضاء ووظائف الحكم ومراكز الدولة، كلها خطط سياسية لا شأن للدين فيها، فقد تركها الشارع لنا لنرجع فيها إلى أحكام العقل وتجارب الأمم وقواعد السياسة. في العام 1925 أصدر الشيخ علي عبد الرازق من مصر كتاب “الإسلام وأصول الحكم” استناداً إلى دراسة فقهيّة معمّقة للنص…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of مات الملك عاش الملك!

    مات الملك عاش الملك!

    معظم تجّار السياسة والطامحين إلى المناصب في بلادنا يبدّلون مواقفهم كما يبدّلون أحذيتهم. يستديرون مع كل ريح تهبّ. السلطة والنفوذ هما الهدف. المبادئ، إذا وجدت، هي حبر على ورق، المهمّ الوصول إلى منصب وإعلان تأييد مطلق لمن أوصلهم. احترف معظم السياسيين تملّق الأقوى والأكثر نفوذاً وصاحب القرار، وعندما ينتهي عهده يصبّون عليه اللعنات ويعدّدون مساوئه. الذين شاركوا في حكم سوريا خلال حقبة الأسدَين، فجأة استيقظ «ضميرهم» وبدأوا بالتباري في شتم حكم «البعث». أبرز النماذج عبد الحليم خدام سابقاً، واليوم دخل حلبة الشتم والنقد وزراء سابقون في الحكومات السورية وصلوا إلى مناصبهم بتزكية، كما كانت تجري العادة، من جهاز المخابرات. هؤلاء يتسابقون لإجراء مقابلات على محطات التلفزة الخليجية، ينتقدون فيها حكم آل الأسد ويقولون إنهم كانوا مضطرّين إلى قبول منصب وزاري! هذا هو النفاق والتلوّن بعينه. تحدّثنا إيزابيل بورتن، زوجة ريتشارد بورتن، القنصل البريطاني في دمشق ما بين 1868 و1871، في مذكّراتها «الحياة الداخلية في سوريا، فلسطين والأراضي المقدّسة» الذي طبع…

    أكمل القراءة »
  • العالم الآنPhoto of تهويمات على وتر القبيلة

    تهويمات على وتر القبيلة

    لا أريد أن أسميها اعترافات طائفيّة، فأنا أمقت هذه الكلمة وبشدّة وأراها تحط من شأن من يستخدمها وتختزله إلى مجرد رقم، أو فرد في قطيع، أو إنسان ضيق الأفق لا يرى الآخر والوطن والمجتمع ككل إلّا من خلال ثقب جحر طائفته. أفضّل أن أقول اعترافات قبليّة لما للقبيلة عندي من بقايا أثر معرفي إيجابي نابع من تاريخ العرب الجاهلي المغرق في القدم الذي تربينا عليه. فالانتماء لقبيلة غطفان، أو قحطان، أو هوزان، أو قريش يجعلني أتقمّص تاريخ تلك البلاد التي تنتسب لها سوريا من بعيد نوعاً ما أو من قريب نوعاً ما، بحق أو من دون حق. يضاف إلى ذلك، وهذا الأهم ربما، أنَّ الدفاع، بل والدفاع المستميت عن هذه الطائفة أو تلك يدخل فعلاً في منطق الدفاع عن القبيلة ويتجاوز في الأغلب الأعم المعنى الديني اللاهوتي. أنا لا أعتقد أبداً أن المتقاتلين المسلحين المدافعين عن طوائفهم يعرفون الكثير عن السبب الديني الإيديولوجي الكامن وراء ذلك. فلتكن إذاً تهويمات أو…

    أكمل القراءة »

جماليات

    منذ أسبوعين

    الهلاك

    (صدرت عن “دار الفرات” في بيروت الطبعة الثانية من مسرحية “الهلاك” للكاتب البريطاني جيم ألن. وكانت الطبعة الأولى صدرت سنة…
    فبراير 9, 2025

    أحلام الشباب

    كانت البلاد على الحدّ بين انقلاب طوى صفحة من الحياة العامة، والحلم بمرحلة جديدة. كنت أنا أيضاً يومذاك، على حافة…
    نوفمبر 17, 2024

    “كل ما في الأمر”

    قصائد الشاعر الفلسطيني وليد الهليس الجديدة “كل ما في الأمر” تبدو كمرايا خافتة الضوء مرّة ومشتعلة مرّة أخرى، وهي في…
    أغسطس 20, 2024

    تفاصيل

    طوال سنوات الدراسة الثانوية والجامعية كانت غرفتي في نظري جنة صغيرة، مع أن فرشها بسيط. سرير ضيق عليه غطاء أخضر…
    أبريل 29, 2024

    فجرٌبعيدٌ…جداً

    حدّق النظر مليّاً في عقارب ساعته، كانت تشير إلى الثانية وتسع دقائق وثلاث وأربعين ثانية. ابتسم بغموض وهمهم أنه ربما…
    مارس 15, 2024

    الزمن

    حلمت بأن بردى متدفق، واسع، في تلك المنطقة العزيزة قرب التكية. سحرني فارتميت فيه لأقطعه إلى الضفة الأخرى. وتبيّنت خلال…

    أبحاث ودراسات

      منذ 3 أسابيع

      نساءٌ عظيمات من التاريخ السوري

      يحتفل العالم في الثامن آذار/مارس من كل عام باليوم العالمي للمرأة، ومن التاريخ السوري نسلط الضوء على نساء عظيمات زينّوا…
      منذ 4 أسابيع

      ألواح غزّة

      -1- أحقاً... العالم الذي نحن فيه الآن، بعد انقضاء 18 شهراً على “طوفان الأقصى” وبداية الحرب الإسرائيليّة على غزّة… أحقاً…
      فبراير 26, 2025

      مستقبل المسيحيّة المشرقيّة

      ليلة التاسع والعشرين من أيار –مايو 1453 دخل العثمانيون القسطنطينية. شكّل هذا الحدث علامة فارقة في التاريخ السياسي والديني والإجتماعي…
      فبراير 21, 2025

      من أوراق التاريخ الدمشقي

      عندما يُكتب تاريخ دمشق لا بدَّ من التركيز وعدم إغفال أنَّ الدمشقيين لم يستكينوا يوماً للاحتلال العثماني، بل كانوا نداً…
      فبراير 1, 2025

      حروبنا المذهبيّة من الأمس إلى اليوم

      “التعصّب الديني الذميم أكل قلب الشرق وهرأ بنيته وأفسد نسيجه وسمّ دمه وصرعه كما تصرع الميكروبات السامّة جبّاراً عظيماً” ـــــــ…
      يناير 24, 2025

      دمشق: أمويّة…؟

      -1- قام ياقوت الحموي (1178 – 1229) م، صاحب “معجم البلدان”، بزيارة دمشق مرات عدّة واستمع إلى أهلها وكتّابها، وقرأ…

      فكر ونقد

      • الشرع الأعلىPhoto of تراجيديا الهويّة وأوشامها

        تراجيديا الهويّة وأوشامها

        مقدمة إنّ التشابه الشديد، وفي سياق استبداده بنفسه وتكراره لها، يفضي إلى حالة من الضيق به وبنمطيته و(واحديته)، فيُنتج مختلف العوامل التي تشكل (عُدّة) التمرّد عليه، وإقامة حالات من التنوّع والاختلاف بديلاً منه، في تعبير واضح عن الخروج من حالة الوجود التبسيطي المرادف، أو القريب لحالة السكون، إلى حالة الوجود التركيبي المتعدد الدال على مسارات الحركة الآيلة في النهاية إلى الأساس الذي ارتكزت إليه الحالة الإنسانيّة، منذ وعيها لذاتها، وإلى الآن. على أنّ المسألة يجب ألاّ تُفهم بكونها اقتباساً لجدليّة هيغليّة عُنيت بالأصل، بتفسير التاريخ وحركته، بل بكونها رصداً لتلك اللحظة التي غادرت فيها الجماعة البشريّة ذاتها كحالة ابتدائيّة لا…

        أكمل القراءة »
      • الشرع الأعلىPhoto of اليهود واليهوديّة والصهيونيّة

        اليهود واليهوديّة والصهيونيّة

          تترابط المصطلحات الثلاثة مع بعضها وتتمايز في الوقت نفسه. اليهودي هو من ولد لأم يهودية أو من اعتنق الديانة اليهودية وفق إجراءات وطقوس معقّدة وصعبة. ويظل اليهودي يهودياً حتى ولو كان ملحداً وأشهر إلحاده شرط ألا يعتنق ديانة أخرى. واليهود هم طوائف وجماعات متباينة تنتمي لأصول متعددة وبلدان وثقافات متنوعة تتمايز كثيراً فيما بينها. ويدعي كثير من اليهود أنهم ينتسبون إلى اليهود القدماء الذين كانوا في فلسطين منذ أكثر من ألفي عام! كلمة يهودي هي نسبة إلى يهوذا ابن يعقوب المدعو إسرائيل حسب الرواية التوراتية. وقد سيطرت الرواية التوراتية على تاريخ فلسطين القديم والبلدان المجاورة ولا تزال هذه السيطرة…

        أكمل القراءة »
      • الشرع الأعلىPhoto of سرُّ رسالة “الحلم الغريب” لأنطون سعادة

        سرُّ رسالة “الحلم الغريب” لأنطون سعادة

        من بين كل الرسائل المعروفة لسعاده، والتي صدرت قبل أسابيع في سبعة مجلدات، يقف القارئ المتتبع أمام رسالة بعينها تاريخها 13 تموز سنة 1938، موجهة إلى نصوح الخطيب (الاسم السرّي لفخري معلوف رئيس المجلس الأعلى آنذاك).  كان الزعيم قد وصل إلى قبرص مبحراً من فلسطين، بعدما تمكن من إحباط مؤامرة المستعمرين الفرنسيين للقضاء عليه وعلى الحزب. يُضاف إلى ذلك أنه شعر بالخطر الجدّي أثناء وجوده في منطقة الانتداب البريطاني، فغادر شرقي الأردن  إلى فلسطين ومنها إلى قبرص في طريقه إلى أوروبا ثم القارة الأميركية. كانت قبرص محطة للراحة المؤقتة تمهيداً لترتيب مستلزمات الرحلة الأساسية. ولذلك أتيح لسعاده أن يعيد التفكير…

        أكمل القراءة »
      • الشرع الأعلىPhoto of الإنسان… وحقوق الإنسان في القوميّة الإجتماعيّة

        الإنسان… وحقوق الإنسان في القوميّة الإجتماعيّة

                                          سمعنا في العقود الأخيرة عن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، هذا العنوان الذي جذب إليه الكثير من المثقفين دون محاولة تفكيك وتحليل مضمونه، وهو يدفعنا إلى إثارة الأسئلة التالية: ما هو الإنسان الذي يتكلمون عنه؟ هل هذا الإعلان ينطبق على كل المجتمعات، مجتمعات ما قبل الدولة، العشائرية، القبائلية،………ومجتمعات ما بعد الدول، وبذات السياق ؟ هل يجوز الانتقائية من الإعلان، أم يؤخذ كاملاً؟ هل يجوز تطبيق الإعلان في مجتمع متقدم على حساب إنسان في مجتمع غير متقدم، متخلف؟ هل هذا الإعلان هو نظام تكون شرعيته سابقة…

        أكمل القراءة »
      • الشرع الأعلىPhoto of البحث عن منقذ بين الأمل والخيبة

        البحث عن منقذ بين الأمل والخيبة

          أيقظ فيّ كتاب نزار سلّوم هواجس وهموماً ومشاعر خلتُ أنها رقدت رقدةَ أهل الكهف. ودفعتني إلى استعادة ما كان يعتمل في داخلي منذ سنوات طوال، ووصل في مرات كثيرة إلى حد الانفجار في تحليلات وتفاسير نزقة تعبّر بالألم عن الخيبة، وبالوقاحة عن فقدان الأمل. عرفت من خلال وسائل التواصل أن نزار سلّوم وضع كتاباً حول مشروع أنطون سعاده النهضوي باسم “البحث عن زيوسودرا”. في الحقيقة لم أفهم ما عنته هذه الكلمة، ولا مرّت عليّ مع أني وضعت كتاباً في “بنى السرد الحكائي في الأدب الشعبي” ومنها بنية الأسطورة من التكوين إلى الخلق إلى العلاقة بين الآلهة والبشر، وانتشار الفساد…

        أكمل القراءة »
      زر الذهاب إلى الأعلى
      إغلاق